楊福關于與中國接壤的地區的古怪、重要事實和文化的作品集子。它寫于漢唐時期，但后來被后來幾代人編輯。
在楊復的《稀有物品或異國情調事物的記錄》第27卷中引用的《學習的開始》說：“在冬天的水稻被收割和農民再次種植農田之前。”
東漢末，由于黃河周邊戰爭造成的饑荒和干旱，大量移民“南下躲避戰爭和饑荒”，帶著先進的耕作技術遷移到嶺南地區。
甚至北方軍閥，劉備，想搬到南方蒼武（目前梧州，廣西壯族自治區）加入吳菊當地總督另一個軍閥叫孫權也試圖得到許可曹偉，他是中國最強大的軍閥。
中國南部曾經被視為一個偏遠地區，在此期間，它與中原發達的農業地區的距離越來越近。
縱觀中國的農業歷史，我們可以看到，在一個有公平政策支持的和平社會中，耕作總是穩步發展的。
在唐朝初（公元618-907年），農業經濟達到了另一個高峰。穩定的政治環境為經濟和社會的發展創造了積極的條件。
在開元時期（公元713-41年），未開發土地數量減少。在那個繁榮的時期，人口開始增長，同時生產也開始增加。
“在開元時期，大米、玉米和布的價格由于供應豐富而持續下降。”
直到唐朝開元時期（公元723年），中國共有786萬戶（高峰期達到一千萬戶），人口4543萬戶。與唐朝初相比，人口翻了一番。
正如一些經濟學家所說的那樣，中央政府繼續“在唐朝繼續進行耕地開發”，特別是在中國南方。唐朝，農田開發從北方擴展到南方。
隨著中國南方的成功發展，國家經濟中心完全遷移到東南部地區。大運河是唐朝的生命線，為當時位于中國中部的首都提供了充足的食物供應。
唐代嚴重依賴于中國東南部的農產品。
正如唐代著名詩人李景芳在一首詩中記載的那樣，“邊河連淮河更有利。”它既有好處，又有壞處，也有壞處。
在東、南部的43個縣，這條河吸收了周圍人民的血肉”。隨著大運河的交通力量，中央政府從中國東南部獲得了強有力的財政支持。
宋朝（公元960-1279年）是自漢代以來水利工程建設的高峰時期。換句話說，宋朝是中國古代水利發展的巔峰。
當時，不僅新的開發項目正在成功進行，而且舊的隧道也在被修復和暢通。全國性的開發和維護計劃提高了農田灌溉的效率，提高了農業生產。
同時，栽培新工藝和農具設計迅速促進了中國古代農業經濟。據記載，“園藝產業在前幾朝代發展的基礎上，在宋朝（公元960-1279年）取得了更大的進步。”
清朝在農業上取得了重大的進步，主要表現在它能夠維持糧食產量的增長，以維持快速增長的人口。
在他的統治期間，皇帝康熙（1661-1722）采取了一些政策，旨在緩解社會階層之間的矛盾，并發展經濟取得巨大的成功。
清初，國民產量很低，順治皇帝（1644-1661）試圖獎勵開墾荒地的人，但收效甚微。康熙堅持放松對平民控制的理念，特別重視恢復和發展農業生產。
他下令停止聚集土地。為了鼓勵耕種，他改變了順治的政策，給予開墾荒地的人更多的獎勵。他還宣布，可以提倡外國人，讓更多的人耕種荒地，并因為他們沒有這樣做而對他們進行懲罰或降職。
他實施了一項名為“田改名”的政策，允許平民耕種前朝貴族留下的土地，并擁有耕地。此外，他還對荒地種植活動、受災地區和饑餓地區以及一般生產實行免稅。
在他統治的26年到28年間（1685-1687），康熙免除了9個省一周的稅收。1711年，他進一步宣布，每三年依次對每個省免征為期一周的稅。
這些措施在以前的朝代中很少被看到。1712年，他宣布將“確定“一次性征收的人頭稅”，以減輕農民的稅收負擔。
經過幾十年的努力，耕地面積從在順治后期為5.5億英畝，在康熙后期為超過8億英畝。
●—? 土地利用率為何那么高？ ?—●
農業生產經歷了前所未有的發展，人口增長迅速，使中國進入了一個被稱為“康遷黃金時代”的歷史繁榮時期。
“由于農業生產一直被認為是重要的，因此已經匯編了許多書籍來總結農業的經驗。農業成就構成了中國文化成就的一些突出部分。
王玉虎將中國農業論文分為十四類。
王的書包括一篇題為《論中國農業書籍》的論文，他指出：“總體而言，關于農業研究的各種書籍可以概括為以下范式。”
綜合農業理論，(2)氣候和栽培，(3)各種專業學科，(4)桑蠶，(5)獸醫，(6)野生山獸，(7)蝗蟲問題的解決方案，(8)農業日歷，(9)與農業有關的理學書籍。
“農業學家主要是外國人從事監督種植——例如，侯智，他們大多建議人們種植作物和養蠶，這樣他們就有足夠的食物和衣服生活。這兩家公司主要提倡與食品和材料有關的政策。孔子認為，追求農業的重點應該是為人民提供食物。”
許多農業學家的著作已經成為歷史，我們今天所能看到的最早的理論是陸大師的《春秋》中關于農業的四章：“倡導農業》、“利用土地”、“土壤與栽培”和《氣候與時間》。
一位研究者推測，這四章是從丟失的文本《侯紀農業書》中提取出來的，因為它們是在很短的時間內寫的，“倡導農業”重點討論農業政策。
這可能是中國最早的關于農業理論的論文。
《魯大師的春秋》中關于農業的四章的意義，是一本專業著作《戰國時期的農業理論》。
章節包括“精細栽培理論”，即“1。人是栽培的主要因素；2。精細栽培是人對抗自然的武器；3。及時的培養是精細栽培的關鍵。
還有一些關于如何利用土地的理論，即： 1.土地利用的重要性；2.種植作物和土地利用；3.休息和復雜的土地利用技術。
土地準備理論還包括：1.秦祖先對土地的要求；2.土地準備的理論和技術。“嶺分田栽培”是中國已知最早的栽培理論：(1)如何布置和設計田間布局；(2)準備土地的要求；(3)對年輕作物的要求；(4)如何使用田間犁。
有研究者指出，這四章是秦早期對農業最系統的工作，反映了當時政府對農業的重視。
這些文章闡述了魯布威和秦政府對農業問題的重視，強調農業第一，然后是工商，以及與商陽所主張的“農業最低，商業更重要”政策的顯著差異。
范圣志之書是最經典的農業工作從西漢時期，和四職業月訂單是最經典的農業工作從東漢時期，記錄經驗的農業生產和管理的月度日歷。
第五本書是關于關中地區的農業經驗的，而第二本書是關于洛陽地區的。北魏時期，賈思寫了《人民福利主要技術》總結了夏維英21號的經歷。
《人民福利的原則技術》是中國古代農業文獻中保存最完整的一部，是北魏官方為嘉西茜所寫的。這本書被認為是完成于公元544年的。
本書的文本分為十卷92章，記錄了1500年歷史的中國農學、園藝、造林、養蠶、畜牧業、畜業、獸醫、育種、釀造、烹飪、儲存，以及對貧瘠土地的補救。
自這本書出版以來，中國歷史上的國家政府一直非常重視它，中國古代農業實踐在黃河沿岸地區的農業、手工藝和商業。
它也被認為是在農業方面最偉大的著作之一。日本研究者天業元子竹撰寫了《中國古代農業書評》，可作為王玉湖《中國農業作品書目》的補充工作。
評論古代農業作品，胡道進出版了稀有農業作品的參考書目和補充稀有農業作品的參考書目《西吉安》都被整理成一本，農業作品：論語農業史農書。
●—? 農業管理上有何優勢？?—●
歷史朝代時期的農業管理魯大師的春秋《十二歷》強調農業實踐應該按照12個月的日歷制定，這是根據長期的栽培記錄匯編而來的。
陸大師的《春秋》中的《倡導農業》強調，管理者應以農業為主要問題，并將前任偉大國王的成功領導歸功于他們對農業經濟的特別重視。
據說栽培不僅讓人們獲得食物。從土地上，也幫助他們形成良好的思想和良好的精神。
陸大師的《春秋》提出了膨脹的農業原則，特別強調種植不僅有利于經濟，而且“有利于人們的精神和精神生活”。
進一步解釋了農業政策的三個主要目的，即1.種植使人們誠實，使他們易于管理；2.種植使人們注重生產，服從法律；3.耕種賦予人們私有財產，阻止他們四處走動。”
前兩個目的為中央政府提供了靈感，為統治者們就如何治理整個國家提供了建議。陸大師的春秋史是戰國時期最后一項重大文化成就，也是戰國文化進入新時代的一個里程碑。
陸大師的春秋思想對秦朝的治理政策有明顯的影響。有關秦朝經濟的歷史資料相當有限，由于它是一個短暫的王朝，它受到了粗略的批評。
1975年，在湖北云夢地區的水湖地發現了一個秦朝墓，其中記載了一些當時的經濟資料。這些文件提供了更多關于秦朝經濟活動的信息。
發現的文件被整理并命名為秦十八法。這些文件似乎代表了法律的某些部分，但不是全部。這些文件的作者只提取了法律中與他們自己的需要有關的部分。
秦漢時期是中國封建社會不斷發展的時期。特別是唐代，被歷史學家稱為“全盛時期”。
至于軍事事務，這也很發展，因為這兩個時期見證了大量優秀的將軍，他們把過去的軍事思想和后來的軍事思想聯系起來。
他們在這五個方面取得了一系列的突破。吳子的《戰爭藝術》和李靜的《戰爭藝術》就是一個很好的展示。
據說，《武子》的《戰爭的藝術》是由生活在戰國初期的吳起（公元前440-381年）寫成的。今天提供給我們的文本可能是一個偽的作品，它是在早期的西漢編纂的，并附加了“吳起”的名字。
吳子的《戰爭的藝術》包含了六篇文章。《控制國家第一》在第五例中提出了作者對戰爭的看法。
作者認為，無論是“關注道德和廢除武裝力量”，以及“無畏地尋求通過他的力量和群眾戰勝他人”，都是完全不可接受的。
戰爭既不是一種一個人可以自由依賴的手段，也不是一種一個人可以輕易逃脫的手段。人們應該采取的態度是“在內外促進道德”。
與孫子的《兵法》相比，吳齊的《兵法》更具創新性，因為他堅持認為：贏很容易，而保持成就則不同。
因此，我們說，匆忙發動戰爭將是浪費金錢和人民的精力，而且，它還會削弱國家，使人民陷入貧困。它甚至還給這個國家帶來了困境。
●—? 筆者觀點 ?—●
縱觀中國的農業歷史，我們可以看到，在一個有公平政策支持的和平社會中，耕作總是穩步發展的。
唐代嚴重依賴于中國東南部的農產品。
栽培不僅讓人們獲得食物。從土地上，也幫助他們形成良好的思想和良好的精神。
作者認為，無論是“關注道德和廢除武裝力量”，以及“無畏地尋求通過他的力量和群眾戰勝他人”，都是完全不可接受的。
戰爭既不是一種一個人可以自由依賴的手段，也不是一種一個人可以輕易逃脫的手段。人們應該采取的態度是“在內外促進道德”。
因此，我們說，匆忙發動戰爭將是浪費金錢和人民的精力，而且，它還會削弱國家，使人民陷入貧困。它甚至還給這個國家帶來了困境。